每年三月索玛花开的时候，居住在开满索玛花山里的彝族儿女都要进行大型的祭花神仪式，由毕摩诵读祭祀经文，祈祷来年的风调雨顺、国泰民安，彝家儿女们杀猪宰羊，身穿节日的盛装虔诚地跟在毕摩的身后载歌载舞，感激着索玛花为彝家儿女带来的春天的希望。中国网图片库 彭年/摄
2015年3月19日，在贵州省毕节市，千余名彝族同胞聚集百里杜鹃金坡景区盛开的杜鹃花山上，参加隆重而古朴的祭花神仪式。
相传远古时期，天突然破了五个洞，洪水朝天，淹没了大地。世上的人只剩下神王支戛阿鲁，其他的都被淹死了，庄稼、牲畜也没有了。支戛阿鲁想办法堵住了漏洞，但是不能排出洪水，支戛阿鲁用他的神鞭从很远的地方撵无数的山来填。他的举动感动了上苍，策举祖就指派漂亮的仙女玛依鲁下凡，给他当妻子，繁衍后代，眼看他们的后代兴旺繁荣，策举祖召回玛依鲁，玛依鲁丢不下神王和她的子孙们，但天命难违，为了让子孙们随时都能与她见面，她就变成了杜鹃花。后来，崇拜她的彝族人就把杜鹃花叫做玛依鲁、索玛蔚、索玛花，是彝族人心中的圣花。
每年三月索玛花（杜鹃花的彝语名）开的时候，居住在开满索玛花山里的彝族儿女都要进行大型的祭花神仪式，由毕摩诵读祭祀经文，祈祷来年的风调雨顺、国泰民安，彝家儿女们杀猪宰羊，身穿节日的盛装虔诚地跟在毕摩的身后载歌载舞，感激着索玛花为彝家儿女带来的春天的希望。
在彝族众多的传统祭祀活动中，祭花神是必不可少的，在千百年的历史进程中，彝族同胞创造了花的文明、花的崇拜和花的文化。祭花神通过“请花神、唱花神、跳花神、送花神”的表现手法，全面深入地表现彝族同胞原汁原味的歌舞表演和底蕴浓厚的文化习俗，表达了弘扬民族文化、增强民族团结、人与自然和谐相处、各民族繁荣共存的美好意愿。
