清代花翎本报记者 张杰 摄文 周艳涛

>>>圣旨为啥五颜六色？

在展出的圣旨中，记者发现，虽然圣旨的长短大小不一，但文字都写得端庄秀丽，圆润飘逸，行文洗练、均是竖着写的。

在明代的圣旨中，只有汉文一种，而清代的圣旨，则采用满文、汉文两种。在此次展出的圣旨中，还有来自长安区的张氏家族所珍藏的九道圣旨。

西汉帝陵保护管理中心主任孔正一说，清代的圣旨大多是翰林院的大学士替皇帝书写，林则徐也曾写过圣旨。清代的圣旨是由满文和汉文合璧书写的。

在人们的印象中，圣旨是金黄颜色，然而展出的圣旨是多色的，一道圣旨往往分段织成，每段的颜色还都不一样；而圣旨上所写的字，更是五颜六色，有红色、黑色、蓝色、绿色等很多种颜色。

据了解，明清时期的圣旨，一般一至五品的官员用诰命授予；五品以下则用敕命授予。由于当年所授官员级别不同，所以颁发的诰命圣旨和敕命圣旨的颜色也不一样。一般来说，五品以上官员所得到的圣旨，其色彩比较丰富，有三色、五色、七色等，即由三彩、五彩或七彩绫分段织成，看起来富丽堂皇。而五品以下的官员接到的圣旨，一般就是白绫所做。在清末时期，由于朝政腐败、经济衰落，诰命所用的材料也变得很差。

周庆明说，明清的圣旨一般是宽31.5至33厘米、长2米至5米不等的绫锦丝织物。两端置轴，轴连包首，包首连主体，两轴对卷存放。宣旨时手将轴平端，上倾四十五度，边放边卷，即可缓缓展读。目前他们发现最多彩的圣旨是道光二十五年十月十五日的诰命，七彩绫，七色书写。