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【图片故事】彝族阿哲人的神秘祭龙

中国网 china.com.cn  时间: 2013-04-16  发表评论>>

村里的老人来到“祭龙山”上,在一株被认作“山神树”的大麻栗树面前磕头献祭。中国网图片库 张旭 摄

村里的老人来到“祭龙山”上,在一株被认作“山神树”的大麻栗树面前磕头献祭。中国网图片库 张旭

陶瓦村位于红河州弥勒县巡检司镇,村子里居住着一个彝族支系――阿哲人。每年的农历二月初一,红河州巡检司镇的陶瓦村将要举行祭龙仪式,这里是彝族居住的地方,祭龙活动十分有特色,祭龙者为了得到龙神的青睐,首先要将自己装扮成原始野人的模样,祭祀才能正式举行,祖先在天之灵才能认可。 祭龙不仅是彝族祈求生育繁衍的日子,也是宣告一年春耕播种的正式开始。这种对龙的图腾传统里有对生殖崇拜的成分,在彝族农民看来,大地母亲有着无限的孕育生殖能力,播种与性爱是同一个词。因此,祭龙既有春天播种的象征意义,又有男欢女爱生殖繁衍的丰富内容。

陶瓦村的整个祭龙仪式分为三天完成。农历正月三十日(3月15日),是“选龙头”的日子,是对第二天正式开始的祭龙仪式的准备。这一天是为了让“龙”知道,人们明天要来祭献。这一天,村里的老人来到“祭龙山”上,在一株被认作“山神树”的大麻栗树面前,杀一只鸡煮在饭锅里。待鸡煮熟后,人们先在龙树前磕头献祭,接着便取出鸡的两根大腿骨,装在木盘中,老人们轮流各自颠簸三次。村里的人将这种行为叫做“打鸡卦”。最后以两根腿骨落定的方向,决定谁为今年祭龙的“龙头”。之后,人们用树藤捆在龙树腰上,插上打鸡卦用的那两根鸡腿骨,给住在龙山上的公龙报信,此次祭龙将由多少人参祭。

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